嘉平三年六月，即251年，曹魏权臣司马懿一病不起，于同年八月病死于洛阳，终年七十三岁。司马懿之死并不仓促，所以他有充足的时间来安排自己的后事，因此在临死前，他“预作终制”、“作顾命三篇”。司马懿对后事的安排有悖于常理，甚至不让后世子孙祭拜他的陵墓，那么司马懿为何要这么做呢？

司马懿的遗嘱主要有四项内容：第一，陵墓的位置选在首阳山，“不坟不树”。所谓“不坟不树”指的是陵墓不用土堆成坟丘的形状，不种植任何树木。按照当时的规制，“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾，士四尺，树以槐”，只有平民才会“不封不树。”司马懿虽然没有称帝，但已经是曹魏的权臣，这明显不合符规制。

第二，遗体入殓时，“敛以时服，不设明器”。所谓时服指的是平常穿的衣服，明器就是陪葬品。按照司马懿的地位，即使穿黄袍下葬，也没人敢提出异议。可是司马懿却下令穿平常的衣服下葬，而且要求不放任何陪葬品。中国古代讲究“生养死葬”，才是尽孝之道，因此厚葬之风盛行，可是司马懿却要求薄葬。

第三，“后终者不得合葬”。意思是说死在司马懿后面的夫人，一律不得与他合葬。第四，后世子孙禁止拜谒自己的陵寝。这个规定是最不合理的，“礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”对先祖的祭拜是“礼”的重要组成部分，也是中华几千年的传统文化，可是司马懿却违背礼制，不让子孙祭拜自己的陵寝，这到底是为何呢？

我觉得司马懿的遗嘱之所以有悖常理，主要有两个目的，也是司马懿临终前最担忧的事情。其一，“不封不树”、薄葬以及不让后世子孙谒陵有一个共同目的，这就是隐藏自己陵寝的位置，防止陵寝被盗。战国到汉朝时期，厚葬之风盛行，结果到了乱世，十墓九空，所以司马懿想通过这种手段，来达到防盗的目的。

其二，吸取历史教训。当年，司马懿被曹爽剥夺权力，他是如何发动政变，掌控曹魏政局的？没错就是高平陵之变！当年，曹爽跟随魏主曹芳出城，拜谒高平陵，司马懿这才趁机发动政变，将曹爽一党斩草除根的。司马懿虽然病重，但他并不糊涂，因此他临死前下令，“子弟群官皆不得谒陵。”

司马懿死后，司马师、司马昭都遵从遗嘱，从未祭拜过父亲的陵寝。不过，司马懿的孙子司马炎却违背了祖父的遗嘱，拜谒了司马师、司马昭的陵墓，但是“不敢谒高原陵（司马懿的陵寝）”。西晋虽然统治了天下，但很快就陷入混乱，司马懿的曾孙司马睿在建康建立东晋，北方则落入少数民族政权的统治之下。

然而，司马懿的陵寝却销声匿迹，人们再也找不到他的高原陵了！自司马懿死后，至今已经过了一千多年，关于司马懿陵寝的位置说法很多，但却始终没有确切的位置，我们不得不佩服司马懿的老奸巨猾，到临死前他思绪依然那样清晰。

参考资料：

1. 《晋书》；2.《荀子》；3.《白虎通》；4.《资治通鉴》

征兆是：染病，渐渐沉重，梦见被自己害死的贾逵、王凌前来辱骂、索命。

公元251年，曹芳嘉平三年八月，司马懿染病，渐渐沉重，唤二子至榻前嘱曰：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政。慎之！慎之！”言讫而亡。

《晋书·宣帝纪》记载，“帝寝疾，梦贾逵、王凌为祟，甚恶之。秋八月戊寅，崩于京师，时年七十三”。也就是说，司马懿做了一个梦，梦贾逵与王凌，痛骂司马懿，向司马懿索命，司马懿受到惊吓而醒，认为自己寿命已尽，交代后事不久就去世了。

贾逵是曹魏的重臣，文武全才，刚正不阿，得到曹魏的重用。王凌更是一位猛将，在高平陵政变后，对司马懿不满，想拥立曹彪为帝起兵谋反，结果计划败露，被司马懿毒死，并被灭了三族。

嘉平三年六月，即251年，曹魏权臣司马懿一病不起，于同年八月病死于洛阳，终年七十三岁。司马懿之死并不仓促，所以他有充足的时间来安排自己的后事，因此在临死前，他“预作终制”、“作顾命三篇”。司马懿对后事的安排有悖于常理，甚至不让后世子孙祭拜他的陵墓，那么司马懿为何要这么做呢？

司马懿的遗嘱主要有四项内容：第一，陵墓的位置选在首阳山，“不坟不树”。所谓“不坟不树”指的是陵墓不用土堆成坟丘的形状，不种植任何树木。按照当时的规制，“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾，士四尺，树以槐”，只有平民才会“不封不树。”司马懿虽然没有称帝，但已经是曹魏的权臣，这明显不合符规制。